EBD - IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL

A Igreja Messiânica Mundial, cujo nome oficial é Sekai Kyuseikyo, é uma instituição religiosa fundada no Japão em 01 de janeiro de 1935, por Mokiti Okada; sendo hoje classificada como uma das novas religiões japonesas.

Embora faça em seu nome alusão a um pseudo “messias”, esta organização não tem nenhum vínculo com o Evangelho do Novo Testamento ou com o Senhor Jesus Cristo. Suas contradições começam na própria nomenclatura da entidade, pois ela não é “IGREJA”, já que não tem Cristo como sua cabeça, e tampouco é "MESSIÂNICA", porque não tem o Messias prometido e enviado por Deus como seu Salvador.

História e Fundação

O Fundador da Igreja Messiânica Mundial, Mokiti Okada, nasceu no dia 23 de dezembro de 1882, na cidade de Tóquio – Japão. Foi admitido aos cinco anos de idade na Escola das Belas Artes de Tóquio. No entanto, foi obrigado a desistir dos estudos pouco depois devido a graves problemas de saúde. Em 1907 abriu o seu próprio comércio, fazendo fortuna no ramo da joalheria. Em 1919 a sua primeira esposa morre e nos anos seguintes o seu comércio é duramente afetado pela crise econômica mundial que se seguiu à 1ª Guerra Mundial (1920), e pelo grande terremoto de Kanto (1924). 

Seguidor desde 1920 do Oomoto (uma seita religiosa derivada do Xintoísmo), Okada dedicou-se então à descoberta espiritual.  Consta que Okada deu início a sua seita após ter recebido, em 15 de junho de 1931, no alto do Monte Nokoguiri, no Japão, revelações sobre Deus, o homem e o mundo. Essa revelação dizia que o homem só poderia alcançar a libertação através da purificação do espírito, e entendeu que esse seria o início da “Nova Era de Luz no Mundo Espiritual”.

Em 1935, Okada funda sua própria “igreja” chamada originalmente de “Kanon”. Quando morreu em 1955, sua segunda esposa Yoshi Okada, assumiu a liderança da organização, passando a ser conhecida pelo nome de “Nidai-Sama” (segundo líder), vindo também a falecer em 1962. Então, a filha do casal, Itsuki Okada, conhecida pelo nome de “Kyoshu-Sama” (mestre que ensina a Luz), ocupou o posto de líder máximo da seita até seu falecimento em 04/09/2013 aos 86 anos. Foi substituída no chamado Trono de Kyoshu  por seu sobrinho, Yoichi Okada, o atual Kyoshu-Sama.

Família Okada no comando da seita a quatro gerações:
 Mokiti Okada, Yoshi Okada, Itsuki Okada e Yoichi Okada

Para os messiânicos, Mokiti Okada  é "O Senhor da Luz”, sendo colocado acima do próprio Cristo. Suas obras literárias, “Alicerce do Paraíso” e “Os Milagres do Johrei”, bem como os ensinos de sua esposa, Nidai-Sama, são considerados “livros sagrados” pelos messiânicos.

O “Alicerce do Paraíso”  (Tengoku  Ishizue) é uma compilação de ensinamentos de Mokiti Okada. É o principal norteador da religião e sua edição inclui ensinamentos escritos pelo  Meishu-Sama em vários momentos de sua vida. Recentemente a Igreja Messiânica Mundial decidiu dividir a obra  em cinco livros menores, organizados da seguinte forma:

Vol. 1 - Meishu-Sama e o Johrei 

Vol. 2 - Religião, Milagre e o Mundo Espiritual

Vol. 3 - O Homem, a Saúde e a Felicidade

Vol. 4 - O Homem no Cotidiano

Vol. 5 - Agricultura Natural, Arte e Sociedade

Posteriormente, também foi editado o livreto “Os Novos Tempos”, que tráz uma pequena compilação de ensinamentos de Meishu-Sama extraídos de “O Alicerce do Paraíso” Esta versão “pocket” é recomendado a novos membros da Igreja.

Apesar desta religião ter se iniciado em 1935, somente no ano de 1947 ela foi autorizada a funcionar pelas autoridades japonesas. Com sua sede geral na cidade de Atami, no Japão, a Igreja Messiânica Mundial começou a se espalhar pelo mundo, afirmando que como igreja, conseguiria mudar os rumos da humanidade levando o nosso planeta a ser o verdadeiro “Paraíso Celestial”.

Rev. Tetsuo Watanabe

No Brasil, a Igreja Messiânica Mundial começou sua difusão com a vinda dos primeiros missionários em novembro de 1954 e agosto de 1955, sendo esta última data considerada o ano oficial de sua instalação em terras brasileiras. Em 15 de junho de 1962, dá-se a instalação provisória da Sede da Igreja do Brasil, com a realização do primeiro Culto do Paraíso Terrestre, e estabelece-se a organização do sistema de expansão no Brasil. Em 1964, foi aceito o pedido de registro legal da Sede da Igreja como pessoa jurídica, sob a denominação Igreja Messiânica Mundial – Sede Central do Brasil. Em 1982, a Igreja Messiânica inaugura o edifício Mokiti Okada, que é utilizado até hoje como Sede Central da Igreja Messiânica Mundial do Brasil, na Vila Mariana, em São Paulo. Nos anos que se seguiram, a Igreja obteve grande expansão e em 1991, teve início às obras de construção do Solo Sagrado às margens da represa de Guarapiranga, em São Paulo. O líder de maior projeção no Brasil foi o Reverendo Tetsuo Watanabe, também falecido em 2013.

Reunião no Solo Sagrado Brasileiro

O Solo Sagrado “brasileiro”  vem sendo utilizado por diversas instituições públicas, privadas e religiosas, que realizam eventos e cerimônias e aproveitam as modernas instalações e recursos. Em decorrência de sua maravilhosa atmosfera, o espaço tornou-se inter-religioso, já que está aberto à visitação pública de pessoas de todos os credos, sem qualquer restrição ou distinção. Atualmente, a Igreja Messiânica Mundial do Brasil conta com mais de 370.000 membros espalhados em todo o Brasil, em 550 unidades denominadas “Johrei Centers” que têm como objetivo a prática do Johrei e o atendimento aos visitantes e frequentadores, transmitindo-lhes as primeiras noções messiânicas e despertando-lhes o interesse e a vontade de ajudar no estabelecimento do Paraíso Terrestre.

Para a realização de atividades não religiosas ligadas ao grandioso objetivo de construção de um mundo melhor, a Igreja Messiânica Mundial do Brasil instituiu a Fundação Mokiti Okada, o Centro de Pesquisa Mokiti Okada; o Ikebana Sanguetsu; a Faculdade Messiânica; a Korin Agropecúaria Ltda.; a Korin Meio Ambiente; a Korin Construtora Novo Mundo e a Korin Alimentação Natural.  Além do Japão e Brasil, a Igreja Messiânica Mundial esta instalada em mais de 70 países.

Não existe praticamente nenhuma exigência para a admissão nesta seita, exceto algumas aulas de orientação dadas pelos líderes. Os interessados, bem como os já adeptos, não precisam mudar seus hábitos, costumes, vícios, modo de vida, nem religião. É o tipo de igreja que agrada a todo mundo, opondo-se completamente a essência da verdadeira Igreja, cujo significado etimológico da palavra original “ekklesia”, significa literalmente “povo separado”.

O Evangelista João nos revelou que “a verdadeira luz, que alumia a todo homem, estava chegando ao mundo” (João 1.9). O Salvador Jesus veio a este mundo como a verdadeira luz; e, nessa condição, a sua função iluminadora não teve começo e não terá fim, diferente do “simples mortal” chamado Mokiti Okada. Jesus, a verdadeira luz, é a fonte e a origem de toda a sabedoria, assim também a sabedoria que há nos homens se deriva Dele; o intelecto humano é apenas um raio do resplendor de Jesus; e a própria razão humana se origina de Deus. A luz que emana de Cristo, também transforma o homem segundo a sua própria imagem (Romanos 8.29), pois os discípulos de Jesus Cristo são moralmente aperfeiçoados, vindo a possuir o amor, a longanimidade, a bondade e a justiça juntamente com todas as qualidades morais (Gálatas 5:22-23). O alvo da salvação para a humanidade é a transformação do homem, segundo a imagem de Cristo, a fim de vir a compartilhar de tudo quanto Ele tem, e de ser tudo quanto Ele é.

O Solo Sagrado da Igreja Messiânica

Solo Sagrado (designado em Japonês como: Seiti) é a instalação mais alta na hierarquia da Igreja Messiânica. São assim chamados os seus complexos formados por templos, museus e jardins, que segundo o fundador da Igreja Messiânica, são “Protótipos do Paraíso Terrestre”. Em um Solo Sagrado há, geralmente, além de templos para orações e cultos, vastas instalações onde acontecem reuniões, seminários e excursões. A entrada geralmente e gratuita e livre também para não-membros da Igreja. Há também vastos jardins e museus, onde se é permitido o culto ao belo, um dos três pilares da religião.

Segundo relata a Igreja Messiânica do Brasil após a visão no Monte Nokoguiri, Mokiti Okada apontou algumas cidades onde deveriam ser estabelecido os Solos Sagrados:

Hakone: Em maio de 1944, Meishu-Sama mudou de Tóquio para a cidade de Hakone onde imediatamente após a segunda guerra mundial iniciou ali a construção que levou sete anos para concluir o que seria o protótipo do Paraíso Terrestre; a “Terra Divina”. Representa o elemento “Fogo”.

Atami : Esta cidade era um local com clima ameno, havia estância de águas termais, montanhas, mar, praias de linhas sinuosas, paisagens variadas e com vista fabulosa. Essa cidade foi escolhida por Meishu-Sama para a construção do Solo Sagrado, também chamado de “Terra Celestial”. Representa o elemento “Água”.

Kyoto: Cidade localizada na região central do Japão, sendo sua capital até 1868. Em 1951, Meishu-Sama determinou que ela seria o local ideal para a construção do terceiro Solo Sagrado, que representaria o elemento “Terra”.

Solos Sagrados de Kyoto e Atami 

Posteriormente outros complexos foram construídos. O único Solo Sagrado do ocidente está localizado na região de Parelheiros , às margens da Represa de Guarapiranga, na cidade de São Paulo. Nele são realizados grandes encontros, como por exemplo, os que ocorrem quando o ocupante do "Trono de Kyoshu" vem ao Brasil. É apenas no Solo Sagrado, também, que pode ser realizada a cerimônia em que um seminarista da Igreja Messiânica se torna Ministro.

O Trono de Kyoshu é o título designado aos líderes espirituais da Igreja Messiânica Mundial. Segundo seus ensinamentos, quem o ocupa recebe o título honorífico de Kyoshu-Sama. Além de ser o supremo orientador, o Kyoshu tem a missão de ser o elo entre  "Senhor da Luz", que está no Mundo Divino (o primeiro a ocupar o Trono de Kyoshu) e os membros messiânicos, que se encontram no Mundo Material. Na prática não passa de uma posição de comando dentro da organização, que mantem o poder centralizado na família Okada.

Complexo do Solo Sagrado em Parelheiros,
as margens da Represa Guarapiranga em SP

A Igreja Messiânica e o Divino

Deus:

A doutrina da Igreja Messiânica Mundial mescla várias concepções em relação a Deus. Fazendo uma verdadeira confusão, apresentam Deus como criador, porém, um Deus que está distante de suas criaturas (doutrina deísta), e em outros momentos, apresentam Deus fundido na sua própria criação (doutrina panteísta). São também politeístas, visto que têm e veneram um verdadeiro panteão: Deus, Jeová, Logos, Ikoto, Nyorai, Dahis, Tengu, Kannon e muitos outros. O nome de Deus é sempre associado ao do fundador da seita, conhecido pelo nome religioso de Meishu-Sama, que significa “Senhor da Luz”. Se utilizam de uma tese deísta com aspecto ecumênico, em que confessam que Deus criou todas as coisas, mas que é sempre preciso um Brahma para os hindus, um Cristo para os cristãos, um Maomé para os árabes e um Meishu-Sama para os messiânicos.  A noção que eles têm de Deus é o de “energia fluída”, um termo ocultista das religiões orientais associadas ao Espiritismo, segundo a qual, essa energia penetra nas pessoas e as leva ao melhoramento gradual, dependendo da qualidade dessa energia. 

Jesus

Embora se auto intitule messiânica, essa igreja não reconhece o Messias de Deus, o Senhor Jesus Cristo, sendo ele apresentado simplesmente como mais um que encontrou a felicidade através da prática das “colunas da salvação”. Ela se julga suficiente em si mesma para transformar a humanidade sem a necessidade de Jesus, e assim estabelecer aqui na Terra o “Paraíso de Deus”, ficando o título de Messias para seu fundador Mokiti Okada, que segundo seus ensinamentos é superior  a Cristo, já que Jesus não chegou ao estado de “kenshinjitsu”, como chegou Okada.  Sendo assim, Okada é o único a ter tal grau de revelação.

A “revelação” do Messias é assim descrita pela Igreja Messiânica:

“No dia 5 de junho, os dirigentes de Igrejas e os principais ministros foram chamados ao Solar da Nuvem Esmeralda, em Atami, para uma breve entrevista com o fundador, era a primeira, desde o início de sua purificação, em abril. Nessa ocasião, Meishu-Sama disse: “Fala-se sobre a vinda do Messias, não? Pois o Messias nasceu. Não são apenas palavras; é realidade mesmo. Eu próprio fiquei surpreso. E não se trata de renascer, mas de nascer novamente. É esquisito nascer depois de velho, mas o mais interessante é que minha pele ficou delicada como a pele de um bebê e, além disso, como podem constatar, surgiram-me estes cabelos pretos. Ao vê-los, o barbeiro disse que parece cabelo de criança. Os fios brancos foram sumindo gradativamente e só nasciam fios pretos. (...) Esse Messias tem a posição mais elevada na hierarquia do mundo. No Ocidente, ele é considerado o Rei dos Reis. Assim, a minha vinda se reveste da maior importância, pois, graças a ela, a humanidade será salva”. Dez dias depois, ou seja, em 15 de junho de 1954, foi solenemente realizada no Templo Messiânico, que estava noventa por cento pronto, a Cerimônia de Comemoração Provisória da Vinda do Messias. Nesse dia, o estado do Fundador não era bom, tendo ele subido ao Altar com muito custo, ajudado por terceiros. Como ficaram sabendo que poderiam encontrá-lo, depois de dois meses sem vê-lo, os fiéis ali se reuniram em número superior a dez mil, provenientes de todo o país. Era a primeira vez que o Mestre aparecia em público desde o início de sua purificação. Estava todo vestido de branco e fez uma saudação bem simples. Nessa oportunidade, o Presidente da Igreja, Okussa Naoyoshi, comunicou aos presentes a deliberação de chamá-lo, dali em diante, pelo nome Meshia Sama (Messias) e não mais Meishu-Sama. Após dois meses de purificação, o Fundador sentira-se firmemente convicto de que era hora de mostrar abertamente a Verdade, ou seja, que ele viera ao mundo com a missão de salvá-lo. Achou que os fenômenos misteriosos representados pelas linhas que lhe apareceram na mão e pela mudança observada em seu cabelo indicavam a chegada desse momento. Assim, nos dois meses que sucederam a Comemoração Provisória da Vinda do Messias, revelou a toda à sociedade o advento do Salvador do Mundo, apresentando-se ele próprio como sendo o Messias”

O Espírito Santo

 Os messiânicos desconhecem o Espírito Santo.

A Bíblia

Todos os valores cristãos e bíblicos não constam da fé messiânica. A Igreja Messiânica Mundial em nada tem a ver, sob qualquer aspecto, com a revelação de Deus, a Bíblia Sagrada. O grande e rápido desenvolvimento dos messiânicos deve-se ao facilismo antí-bíblico que pregam e, sobretudo, à falta de exigências para que os adeptos mudem ou deixem seus costumes, vícios e a própria religião. Pregam uma religião onde só se recebe e a única coisa que realmente deve ser dada são as ofertas voluntárias.

As Três Colunas da Salvação

A partir de um conceito chamado “verdade-bom-belo”, a Igreja Messiânica Mundial ensina que existem três fundamentos que devem ser praticados para se atingir a salvação. São eles:

O Johrei

Esta é a prática mais importante neste tripé da salvação apresentado pela Igreja Messiânica Mundial, sendo o ato de impor as mãos sobre uma pessoa, com o objetivo de eliminar as impurezas espirituais.

Johrei é uma palavra criada por Mokiti Okada, com a junção de dois ideogramas da língua japonesa: “Joh” (purificar) e “Rei”(espírito). Assim ele pregava que esta é uma forma de canalizar com as mãos, a “intangível, infinita e poderosa energia” capaz de “purificar as impurezas do homem e possibilitar que ele se eleve espiritualmente para as camadas onde a Luz é intensa”.  Para a Igreja Messiânica Mundial, essa “luz” é a fonte da saúde, da sabedoria e da felicidade.

Esta heresia propõe então que simples mortais, usando suas próprias “energias interiores”, têm em si mesmos, o poder de curar e libertar as pessoas. A Bíblia assegura que se a “verdade (Jesus) vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (João 8.36).

Agricultura Natural

A Agricultura Natural que é difundida pela Igreja Messiânica Mundial é um método de Agricultura desenvolvido por Mokiti Okada, cujo objetivo é o cultivo natural de alimentos. Argumentam que a harmonia do meio-ambiente, com a alimentação e com a saúde do homem, trazem qualidade espiritual ao ser humano. Eles creem num sistema agrícola que consiste em cultivar os vegetais da maneira mais natural possível, rejeitando qualquer forma de cultivo que altere o solo. São contra a utilização de agrotóxicos (venenos), e até mesmo adubo de origem animal (esterco), pois todos esses elementos, que são predominantemente utilizados atualmente, segundo essa diretriz, retiram o verdadeiro e natural sabor dos alimentos, bem como prejudicam a saúde do homem, interferindo em sua vida espiritual.

O erro dessa heresia está na afirmação de que os alimentos interferem na espiritualidade das pessoas. A recomendação do Apóstolo Paulo deixa bem claro: “Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber” (Colossenses 2.16). É obvio que a saúde é fundamental para o homem, porém essa seita extrapola, confundindo responsabilidade para com o templo de Deus, o nosso corpo (I Coríntios 3.17), com aspectos da salvação. Em Mateus 15.11 Jesus afirma: “Não é o que entra pela boca que contamina o homem; mas o que sai da boca, isso é o que o contamina”.

Jesus mostra que o verdadeiro problema é a contaminação moral. Para Jesus, os princípios éticos que importam estão relacionados da seguinte forma: “Mas o que sai da boca procede do coração; e é isso o que contamina o homem. Porque do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias” (Mateus 15.18,19). Nessa referência, Jesus lista comportamentos que o homem carnal possui, e que nenhum tipo de alimento vai transformá-lo.

O Belo

Mokiti Okada afirmava que a “consciência do Belo é o que de melhor existe para a elevação dos sentimentos humanos”. Para ele, a missão da arte é enobrecer os sentimentos do homem e enriquecer-lhe a vida, proporcionando-lhe alegria e sentido, interferindo diretamente na espiritualidade do homem. Okada criou museus no Japão, onde reuniu obras de elevado valor artístico e histórico. Realizava encontros de poesia, de humor e de música. Dedicou-se à difusão do Belo como fator essencial para a “salvação do homem”.

A arte, o “belo” e a natureza devem ser admirados, mas nunca se deve confundir esta apreciação com a veneração no sentido de buscar neles a salvação (João 8.32).

A Igreja Messiânica e seu Conceito de Salvação

Segundo a Igreja Messiânica Mundial, a salvação se dá no momento em que o ser humano se libertar das três desgraças: a pobreza, a doença e os conflitos. Ensinam que somente com a ajuda de Meishu-Sama, (nome religioso de Mokiti Okada), e com a prática das Três Colunas, o homem conquistará a salvação. O messianismo apregoa que uma nova ordem universal está para começar. Será uma era de felicidade, com paz, saúde e igualdade de condições para todos, sendo a Igreja Messiânica portadora dessa revelação. Nessa Era de delícias, a natureza e as artes atingirão o seu devido esplendor, como expressão do bom e do belo. Não haverá orgulho, cobiça, intrigas, tristezas, nem injustiça.

Toda essa “Nova Revelação” concedida a Igreja Messiânica é pura fantasia; fruto da utopia megalomaníaca de seu mentor.  Trata-se de um plágio descarado do conceito bíblico para Reino Milenial de Cristo em nosso planeta, que preparará este mundo para o Reino Eterno de Deus, quando então haverá Novos Céus e Nova Terra (I Coríntios 15:28-29; Apocalipse 21:2;  II Pedro  3:13.)

O pior dos enganos em que vivem os messiânicos, mesmo sendo cidadãos exemplares, benfeitores, sinceros e honestos, é crer que pela purificação do Johrei, alcançarão a perfeição e a salvação, e não através da redenção pelo precioso sangue de Jesus. A salvação proposta por Deus em sua Palavra é mais que um estado isento das mazelas desta vida (I Coríntios 15.19), é ter os pecados perdoados e ir morar eternamente com Cristo nos Céus de Glória.

Para conhecer mais sobre esta seita e seus ensinamentos “anti-messiânicos”, participe neste domingo, 30/03/2014, da Escola Bíblica Dominical.

TEXTO ÁUREO

Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

João 14:6

 VERDADE APLICADA

Jesus é a verdade do caminho pelo qual os homens devem retornar a Deus. Portanto, Ele é o exemplo supremo e o Ilustrador desse caminho.

TEXTOS DE REFERÊNCIA

João 14:1-5

Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.

Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar.

E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

E para onde eu vou vós conheceis o caminho.

Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?