EDB - A soberba precede a ruína

Texto Áureo

Ezequiel 28.17

Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti.

Verdade Aplicada

O orgulho é como uma erva daninha, que persiste em se desenvolver num jardim, por mais bem cultivado que seja.

Textos de Referência

Jeremias 48.7, 26, 29-30

Porque, por causa da tua confiança nas tuas obras e nos teus tesouros, também tu serás tomada; e Quemós sairá para o cativeiro, os seus sacerdotes e os seus príncipes juntamente.

Embriagai-o, porque contra o Senhor se engrandeceu; e Moabe se revolverá no seu vômito, e será ele também um objeto de escárnio.

Ouvimos falar da soberba de Moabe, que é soberbíssimo, da sua arrogância, e do seu orgulho, e da sua altivez, e da altura do seu coração.

Eu conheço, diz o Senhor, a sua indignação, mas isso nada é; as suas mentiras nada farão.

COMENTÁRIOS ADICIONAIS

Uma nação orgulhosa de si mesma

Pb. Miquéias Daniel Gomes

Jeremias viveu num período de grande instabilidade política, com uma sucessão sistêmica de governantes e conchavos internacionais. Ao todo, o profeta vivenciou cinco governos distintos, sendo a maioria destes reis, dotados de arrogância e presunção. A mensagem de Jeremias apontava para um caminho “menos” doloroso, uma que a sentença sobre a nação já havia sido lavrada. Fatalmente, Judá seria subjugada pela Babilônia, sendo o poderoso Nabucodonosor uma ferramenta do próprio Deus na lapidação de seu povo. Ciente que este era um processo irreversível, o profeta clamava aos seus governantes para que se rendessem aos caldeus, evitando assim o conflito armado e as muitas baixas civis e militares.  Nas palavras de Jeremias, era preciso aceitar o castigo divino, aprender com os próprios erros e se voltar para Deus, na busca por um futuro de esperança O presente já estava comprometido por uma tragédia anunciada com muita antecedência (Lm 3:29). Este discurso “pessimista” do profeta foi encarado como uma “afronta ao orgulho nacional”, já que o “governo” ludibriava o povo com falsas expectativas de sucesso.

Uma série de estratégias políticas malfadadas puseram Judá na rota do fracasso. Subjugados pela Babilônia, e taxados com altos impostos para a corte de Nabucodonosor, os judeus ainda preservaram sua elevada estima. Afinal, eles eram os “Filhos de Abraão”, a nação que tinha ao seu lado “O Senhor dos Exércitos”. Seus pais haviam atravessado o mar, se alimentado de pão do céu e vencido guerras improváveis. Porém, o passado de Israel não os isentava do castigo vindouro. Com a boca eles evocavam a memória de um Deus libertador e poderoso nas batalhas, mas, em seus corações, estava acessa a chama do hedonismo e do orgulho próprio. Os judeus se achavam autossuficientes, e este sentimento mesquinho, os levaria a ruína total.

O ultimo rei de Judá foi Zedequias, que contrariando as orientações do profeta, costurou um acordo de cooperação militar com os egípcios, e assim, conquistou apoio nacional para insurgir contra a Babilônia. Ele acreditava que a união dos dois exércitos seria suficiente para derrotar as forças bélicas dos caldeus. Em seu orgulho, o prepotente monarca, se esqueceu que os egípcios priorizavam os próprios interesses, e que através de diversos profetas, o Senhor já havia alertado seu povo a não confiar no Egito para acordos políticos e militares. Usar o “Egito” como um apoio, equivalia a usar uma “vara de pesca muito fina” no lugar de uma muleta. Além de se quebrar com facilidade, ainda rasgaria a carne de quem se apoiasse nela (II Rs 18:21, Is 36:6, Jr 2:16). Judá preferiu confiar em quem lhes trairia a confiança com facilidade, e ignorou a voz de se Deus, que lhes fora fiel desde a antiguidade. Soberba humana atraindo o fracasso.

E neste contexto histórico, onde Judá se assemelha as nações pagãs da terra, que o profeta discursa sobre o destino insólito de Moabe. A intenção é lembrar aos judeus, que eles estão seguindo os mesmos passos de seus vizinhos, caminhando rapidamente para o abismo da derrocada espiritual. O Deus que abominava os pecados de Moabe, também abominava os pecados de Judá. Os atos pecaminosos de ambas as nações, atraia sobre os povos a fúria do Senhor, e consequentemente, seus juízos.

A grande verdade, é que Deus não “mima” os seus filhos e nem “põe panos quentes” sobre as contravenções de seu povo. O Senhor corrige e açoita a quem ama. Deus prefere uma ovelha com as patas quebradas sobre seu ombro, do que uma ovelhinha saltitante longe do redil. Sendo assim, sempre que preciso, Ele quebrará nossos pés, visando nos manter próximos de seu cuidado. Neste ponto, a obediência ao Senhor, e a humildade de estar debaixo de sua vontade, evita fraturas. Judá não entendia que está era a mensagem de Jeremias, assim como diversas nação também não entenderam a voz dos profetas ao longo dos séculos. E o resultado desta arrogância, que nos faz surdos ao clamor divino, é tragédia, decadência e ruína. Ignorar a voz de Deus é acionar o “botãozinho” da autodestruição. Nínive sucumbiu pelas palavras de Naum. Edom encontrou seu fim na mensagem de Obadias. A Babilônia ruiu após a revelação de Daniel.

Israel e Judá, mesmo sendo o povo escolhido do Senhor, também ignoraram a voz de Deus, e muitas vezes, tentaram calar seus profetas. Elias, Jeremias, Ezequiel, Ageu, Miquéias, Habacuque. Tantas mensagens conclamando ao arrependimento, e por vezes, faladas como que ao vento. O orgulho humano é um protetor auricular potente, com selo de aprovação do inferno. Cada palavra ignorada, é um passo em direção ao abismo. O orgulho precede a ruína.

A origem de todos os pecados

Pb. Bene Wanderley

Já estamos na reta final de mais um trimestre, e a cada lição, nos surpreendemos com as similaridades entre os dias do profeta Jeremias e o contexto histórico atual. E aqui, temos um aspecto da humanidade que se mantem quase inalterado aos longos dos séculos. A soberba dos homens. E esta é uma poderosa mensagem de Deus para nós, a mesma que ecoava no cenário do Velho Testamento, um chamado para a obediência e a humildade. A cada passo que damos em nossa caminhada cristã, encontramos situações bem parecidas com aquelas descritas nos textos bíblicos de Jeremias, Isaías, Ezequiel, Amós, Oséias e tantos outros que poderíamos citar. Fato é, que todos eles trouxeram mensagens de concerto para um povo desviado dos propósitos de Deus, a mesma mensagem latente nos lábios que homens que nos dias de hoje, escolhem falar a verdade. O que nos comove, e até mesmo nos causa admiração, é a singularidade na voz destes profetas atemporais. A mensagem parece se repetir, perfeitamente adequada a cada geração.

Não dá para negar que a ministração profética do Velho Testamento se encaixa com perfeição no contexto moderno, pois repetimos os mesmos erros das gerações passadas. O profeta Jeremias, é na verdade, uma voz que nunca se calou, e desde os seus dias reverbera um clamor desesperado que nos chama de volta para Deus.

A lição em estudo, nos traz a triste história dos moabitas, um povo marcado por seu orgulho. Esta nação tem sua origem num pecado horrendo, e que trouxe consequências desastrosas para diversas gerações. Após a destruição de Sodoma e Gomorra, as filhas de Ló temiam por não encontrarem marido, e consequentemente, não gerarem filhos. Então, embebedaram o próprio pai e tiveram relações sexuais com ele. Os descendentes deste incesto, são os patriarcas de Moabe, que com o passar dos anos, se tornou uma grande nação.

Israelitas e Moabitas se encontrariam muitos anos a frente, quando depois de quatro décadas de servidão no Egito, Deus visitou seu povo e os libertou das mãos de faraó. O caminho de volta para Canaã passava por Moabe. Em decorrência dos laços parentais entre os povos, Israel não pode guerrear contra os moabitas, mesmo que os descendentes de Ló tenham proibido a passagem de Israel pelo seu território. Este gesto de hostilidade não passou impune aos olhos de Deus, que prometeu fazer justiça no tempo oportuno. Nos anos seguintes, Moabe se tornou uma nação cada vez mais altiva e soberba, tornando-se abominável aos olhos do Senhor. De todos os pecados arrolados por Moabe, o orgulho foi o motivo mastro de sua ruína. Deus não tolera o orgulhoso.

O orgulho teve seu início quando Lúcifer, o anjo de luz, desejou ser maior que Deus. O profeta Ezequiel nos revela como este “ser de luz” se deixou dominar pelas trevas, e tramou um ardiloso plano, afim de requerer para si o trono de Deus. Ele já não queria ser mais um entre milhares, pois almejava ser adorado e reverenciado. Seu orgulho lhe tirou o céu, e o condenou a uma eternidade de escuridão. Lúcifer arrastou consigo uma terça parte dos anjos, que também sucumbiram ao seu ambicioso projeto de poder. O orgulho de Lúcifer é o primeiro pecado registrado na história, sendo também a origem de todas as ações pecaminosas desde então.

Material Didático

Revista Jovens e Adultos nº 103 - Editora Betel

Jeremias - Lição 11

A soberba precede a ruína

Comentarista: Pr. Clementino de Oliveira Barbosa

Introdução

Não necessitamos ter orgulho de nós mesmos. O que falamos a respeito de nós mesmos não denota nada no trabalho do Senhor. É o que Deus diz sobre nós que faz toda a diferença (2Co 10.13).

A origem e pecados dos moabitas

Os moabitas são os habitantes de Moabe, que significa “semente do pai”. Segundo a Bíblia, os moabitas se originaram de um incesto promovido pela filha mais velha de Ló, sobrinho de Abraão, pouco depois da destruição de Sodoma e Gomorra (Gn 19.31, 37).

Quando o povo de Israel chegou ao perímetro sul de Moabe, solicitou autorização para cruzar o país, mas o pedido foi rejeitado (Jz 11.17). Por ocasião dos edomitas, moabitas e os amonitas serem da família dos israelitas, não foi admitido a Moisés incidir ou tomar qualquer parte do país destes povos, conforme narrado nas escrituras (Dt 2.4-5, 9, 19). Não obstante, Balaque, o rei de Moabe, ficou amedrontado quando os israelitas tomaram as terras do rei Seom (Nm 21.13, 25). Com medo de não impetrar vitória pela força das lanças, combinou com Balaão, acreditando abater os hebreus por meio de maldições. No entanto, por atuação divina. As maldições converteram-se em bênçãos (Ne 13.1-2). Adotando as recomendações de Balaão, as mulheres moabitas foram até o acampamento de Israel, praticaram a imoralidade com alguns de seus homens (1Co 10.8), e os levaram a idolatria (Nm 25.1-4). Diante das influências negativas, foi dado a ordem para que Israel se mantivesse longe deles (Dt 23.3-6).

O incesto foi condenado por Deus (Lv 20.10-21; Dt 27.22). Moabe é apresentado como um povo bem-sucedido, enérgico, mas também como audacioso e participante de idolatria (Jr 48.7, 11, 14, 29; 1Rs 11.7). Este povo era adorador dos deuses Quemós e Baal-Peor (Nm 21.29; 25.1-3). O Senhor os amaldiçoou. Entretanto, Mateus nos apresenta Rute, a moabita convertida à religião judaica, como uma mulher de dignidade, que se tornou a bisavó do rei Davi e uma antepassada de Jesus Cristo (Rt 3.11; 4.17, 22; Mt 1.1, 5).

A Palavra do Senhor que veio a Jeremias contra Moabe

No princípio da chamada de Jeremias, o Senhor havia dito que estava enviando ele como profeta às nações (Jr 1.5). Sua profecia consistia tanto para ruína, quanto para edificação de uma nação. No caso de Moabe, a ruína. A destruição que viria sobre esta nação estava acontecendo com a permissão do próprio Deus, especialmente por causa dos pecados de idolatria e soberba de seus líderes (Jr 48.7).

Deus havia advertido os moabitas sobre o pecado do orgulho (Sf  2.9-10). Onde estão os moabitas hoje? Os orgulhosos de Moabe, por mais que se procure, não são encontradas. A profecia de Jeremias apontava para um ajuste de contas do Senhor com o povo de Moabe (Jr 9.25-26). Quando Judá sofreu o cumprimento do julgamento do Senhor, por meio dos babilônios, os moabitas proferiram: “Eis que a casa de Judá é como todas as nações” (Ez 25.8). Os moabitas, por admitirem que o julgamento realmente procedia de Deus e que os moradores de Judá eram Seu povo, haveriam de sofrer aniquilamento, para saberem quem era o verdadeiro Senhor (Ez 25.11).

Não devemos confiar em nossos tesouros

Sem dúvida nenhuma, o maior pecado de Moabe, somado à idolatria ao deus Quemós (Jr 48.7), era o orgulho dos nobres e povo daquela nação. Eles haviam sido prósperos em seus negócios, acumulando muitos bens. Esse acúmulo de bens permitiu que se iludissem com sua falsa prosperidade (Jr 48.7). Isto foi o causador da ruína deste povo. Não devemos confiar no dinheiro, ou em nossas próprias capacidades. Devemos confiar em Deus mais do que qualquer outra coisa na vida (Sl 91.2). Para Deus, o bem mais precioso que uma nação possui sãos as pessoas, não suas riquezas.

Jeremias nos adverte que a natureza do nosso coração é enganosa e traiçoeira (Jr 17.9). Paulo relatou que em nosso coração e vontades naturais não habita bem algum (Rm 7.18). Ele lastimava a batalha que tinha que fazer para conseguir fazer o bem, porque isso ia contra a vontade de sua carne e seu coração. Não somos nós que devemos guiar os nossos passos. Mas permitir que Deus o faça!

Deus não tolera o orgulho

A mensagem do profeta Isaias é destinada a uma nação orgulhosa: “Ouvimos da soberba de Moabe, a soberbíssima; da sua altivez, e da sua soberba, e do seu furor; a sua jactância é vã”. (Is 16.6). O orgulho é complemento da ignorância. Isaías ainda reforça dizendo: “Portanto, Moabe uivará por Moabe; todos uivarão; gemereis pelos fundamentos de Quir-Haresete, pois já estão abalados”. (Is 16.7).

A origem do orgulho

Medite nas ambições audaciosas de Satanás: “E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, da banda dos lados do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo”. (Is 14.13-14). As Escrituras Sagradas nos dizem que o Senhor não tolera o orgulho: “Aquele que tem olhar altivo e coração soberbo, não o suportarei”. (Sl 101.5);”Deus resiste aos soberbos, dá, porém, graça aos humildes”. (Tg 4.6): “Abominação é para o Senhor todo altivo de coração; ainda que ele junte a mão à mão, não ficará impune”. (Pv 16.5). Devido ao seu orgulho, Satanás e seus anjos somente podem esperar a condenação e a punição eternas (Mt 25.41).

Lúcifer era um anjo de bondade, inteligente e admirável, criado por Deus, mas foi contaminado pelo orgulho e pela ânsia de poder. Ele revoltou-se contra a autoridade de Deus, num esforço para se levantar em posição de ser igual a Deus. Em Ezequiel 28, encontra-se uma narração do rei Tiro, e também de Satanás, que era o poder espiritual que o estimulava e controlava. Ambos caíram devido ao seu orgulho. Gente orgulhosa não se posta de joelhos, não solicita ajuda, não confia em Deus, aliás, é como se Deus não existisse, afinal só confiam em si mesma. Mas a Palavra de Deus nos afirma: “Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará”. (Tg 4.10).

O orgulho é abominação ao Senhor

Cadê o povo de Moabe atualmente? Não temos mais nenhum relato atual desta nação (Jr 48.42). Todo aquele que é orgulhoso, todo aquele que ergue sua casa apoiando-se em si mesmo, no dinheiro, no conhecimento possui, tende a ruir como o povo de Moabe. A Palavra de Deus é bem clara quando o assunto é orgulho. O salmista Davi servia a um Senhor que Castiga com rigor os orgulhosos e, por isso, ele escreveu: “Porque tu livrarás o povo aflito e abaterás os olhos altivos”. (Sl 18.27). Ele tinha consciência que servia a um Deus que trabalhava em favor dos humildes e contra os homens orgulhosos. O Senhor blinda os que são sinceros de coração, mas não poupa castigo para com os orgulhosos (Sl 31.23).

Os responsáveis pela construção do Titanic jamais poderiam antecipar o fatídico destino de sua principal criação. Para esta construção, foram necessárias 27 mil toneladas do melhor aço. O casco era composto por chapas de aço de 2,5 cm de espessura, que se uniam com mais de 3 milhões de rebites. Nessa época ainda não tinha sido inventada a máquina de solda. O naufrágio não era uma hipótese para os projetistas. Que triste fim para um projeto tão ambicioso, nem sequer foi capaz de realizar uma única viagem, um iceberg levou toda a sua estrutura, assim como também centenas de passageiros ao fundo do mar, pois a soberba precede a ruína (Pv 16.18).

Deus dá graça aos humildes

O orgulho na vida do verdadeiro cristão não tem lugar, porque ele se assemelha a Cristo, que é manso e humilde de coração. O orgulho e a arrogância podem nos transportar por caminhos ilícitos, que ocasionarão tristezas, aflições e até mesmo a morte. O convite de Jesus é ir a Ele. Sem Ele nada podemos fazer: “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas”. (Mt 11.29).

Jesus Cristo deixou bem claro como deve ser o caráter do verdadeiro discípulo (Mt 5.3). Deus nunca recebeu o homem cheio de orgulho, que raciocina e faz as coisas à sua própria maneira. A Palavra de Deus nos mostra que não há outra maneira de andarmos com o Senhor. Ou caminharmos em humildade com o nosso Deus, ou não caminharmos de modo nenhum com Ele!

Uma moabita na genealogia de Jesus

Rute fez perante Noemi uma afirmação que transformaria sua vida para sempre (Rt 1.16). Diante desta declaração de fidelidade ao Deus de Israel, aquela mulher, que não tinha nenhuma esperança, passou a ser agraciada pelo Senhor, casando-se com um dos homens mais ricos da cidade. Ela se tornou bisavó do rei Davi e, consequentemente, passou a fazer parte da genealogia de Jesus (Mt 1.5).

A conversão autêntica faz diferença

A história de Rute acontece no tempo dos juízes, por volta de 1100 anos a.C., aproximadamente, em uma época de desordem e idolatria. Seu livro conta como uma mulher viúva, de Moabe, que, mesmo sendo de uma nação proibida de entrar na congregação do Senhor (Dt 23.3-4), decidiu seguir o povo de Deus. A leitura deste livro é uma das maiores descobertas de que a melhor coisa é entregar sua vida ao Senhor. O livro mostra que, em meio à corrupção generalizada, uma conversão autêntica pode fazer a diferença na vida de uma pessoa.

Rute se converteu e não mais podia ser tratada como moabita (Dt 23.3). Prova disso, presenciamos nesta descrição de Rute a Noemi, sua sogra: “Disse, porém, Rute: Não me instes para que te deixe e me afaste de ti. Porque aonde quer que tu fores, irei eu; e onde quer que pousares a noite, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus”. (Rt 1.16). A finalidade do livro de Rute é mostrar como uma moabita se transformou em um dos ancestrais de Cristo. Para isso, ela teve que aceitar a terra, o povo, os costumes e o principal: o Deus Eterno. Rute teve disposição em deixar para trás tudo que parecia importante em sua vida para dedicar-se a Deus e passar a fazer parte do Seu povo.

Quando Deus quer abençoar, não existem fronteiras

Rute não é discriminada e nem desprezada por Deus, apesar de sua originalidade moabita. Sua linhagem era de um povo que foi amaldiçoado pelo próprio Deus por ter agido como inimigos do povo de Israel durante a caminhada deles no deserto em direção a Canaã (Dt 23.3-4). A lealdade de Rute para com Noemi é bela, mas ela é fiel acima de tudo para com o Deus de Noemi. Isso fez toda a diferença.

Rute foi franca, íntegra e amiga de Noemi e ainda foi fiel à sua sogra. Ser fiel é uma virtude. Mesmo sendo de Moabe, ela foi fiel ao Senhor e obteve filiação plena em Israel. Se formos fiéis a Deus, Ele nos abençoa de tal modo, que ultrapassa o nosso juízo e pensamento.

A lei do resgate

Um senhor, de nome Boaz, por ser parente do marido de Rute, atuou de acordo com a sua obrigação, conforme narrado na Lei de Moisés, para resgatar um parente da sua situação de pobreza (Lv 25.47, 49). Este cenário é repetido por Jesus Cristo. Ele nos redimiu de toda a iniquidade e nos alcançou, dando a Si mesmo por nós. Em outras palavras, Ele nos resgatou das trevas para sua maravilhosa luz (1Pe 2.9).

A união entre Rute e Boaz não estava em desacordo com a Lei de Deus (Dt 25.5, 10). O propósito desta ordenança era perpetuar a linha familiar do falecido. Se não havia um irmão vivo na família, o compromisso de a família continuar era com o parente do sexo masculino mais próximo do finado (Lv 25.25). No caso em questão, havia um parente mais próximo do que Boaz (Rt 4.6). Havia ainda a responsabilidade de resgatar qualquer propriedade que pertence ao que morrera e que tivesse sido vendida ou confiscada (Lv 25.25). Como o parente mais próximo não quis assumir tal responsabilidade (Rt 4.6), ele abriu mão desse direito e dessa responsabilidade de resgatar Noemi e casar-se com Rute, passando tais obrigações a Boaz.

Conclusão

O orgulho é um mal leviano. Em muitas ocasiões, os mais arrogantes são aqueles que ajuízam que não possuem arrogância nenhuma. Exaltar-se da própria modéstia nada mais é do que tomar um banho de orgulho.

Neste trimestre, estudaremos a vida do profeta Jeremias. Veremos no decorrer das treze lições que o serviço na obra do Senhor é bastante árduo. Será uma excelente oportunidade para meditarmos sobre os propósitos de Deus ao disciplinar o Seu povo e as profecias de restauração e renovo. Que possamos ter a força necessária para prosseguir nos caminhos do Senhor e possamos nos tornar pessoas melhores na caminhada diária de nossas vidas. Para conhecer ainda mais sobre o ministério do profeta Jeremias, e as grandiosas lições retiradas de suas palavras e ações, participe neste domingo, 11 de maio de Junho, da Escola Bíblica Dominical.